Se postula aquí la propuesta de una liberación de ciertas imágenes de pensamiento en Latinoamérica —fundamentalmente de la idea de déficit, desde la convicción de carecer de algo que nos impide llegar a ser— como
disidencia frente a las ideas fijas que en América Latina encapsularon la reflexión filosófica en la conciencia. Los
textos Hegel y yo de José Revueltas y 2666 de Roberto Bolaño operan como forma de abrir el archivo del sujeto y construir una relación afirmativa con la filosofía. El artículo concluye con una apuesta por la ética del desorden como vía hacia una subjetivación inédita de América Latina
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